Puhtaat Saarnat 1, numero 156.

3. Rippisaarna sairaalle, joka on ollut kristitty ja on langennut armon tilasta, mutta on tautivuoteella hätinäns, kuinka hän autuaaksi tulis.

Minä kävin sinun ohitses ja näin sinun veressäs makaavan, ja sanoin sinulle: "Sinun pitää elämän, koska sinä niin sinun veressäs makasit."

Niin sanoi Herra Sionin tyttärelle, Hesekiel 16, ja tämä sana on sanottu Sionin tyttärelle muistutukseksi, kuinka hyvin Herra teki, koska Hän otti hänen ylös maasta, koska tämä raukka makasi veressänsä, ja oli niin huono ja kelvotoin, ettei yksikään kehdannut katsoa hänen päällensä. Silloin sanoi Herra: “Sinun pitää elämän.” Tämä vertaus on otettu luonnollisesta syntymisestä, vaikka se kuuluu hengellisiin. Sionin tytär on vielä syntymisen jälkeen sangen huono ja kelvotoin. Hän makaa veressänsä, se on, veriruskeat synnit ovat hänen kanssansa vuotaneet vanhan ihmisen kohdusta ja siinä veressä makaa Sionin tytär siihen asti, että Herra armahtaa häntä ja sanoo: “Sinun pitää elämän!”

Mutta Herra osottaa myös, minkä tähden Sionin tytär on niin huono ja kelvotoin syntymisen jälkeen. Hän sanoo nimittäin Hesekielin 16: 4, “Sinun sukus ei ole sinulta napaa leikanneet, koska synnyit.” Ja kuinkapa hän sitten pääsee vanhasta ihmisestä erilleen, koska napaa ei ollut leikattu? Ja ne sukulaiset ovat huolimattomat olleet, jotka eivät ole ymmärtäneet napaa leikata varsin syntymisen jälkeen. Ja laviammalta sanoo Herra: “Niin et sinä myös ole saunoitettu vedellä, ettäs olisit puhtaaksi tullut.”

Tässä taitaa olla oikia syy, minkä tähden Sionin tytär ei ole oikein puhtaaksi tullut siitä liivasta, joka on tarttunut ihoon äidin kohdusta. Ja se taitaa myös olla sukulaisten syy, ettei he ole laittaneet saunavettä Sionin tyttärelle varsin syntymisen jälkeen. Herra sanoo vielä Sionin tyttärelle: “Et ole suoloilla tahvottu, etkä kapaloihin kääritty. “ Se on huono asia, että Sionin tytär ei ole suoloilla tahvottu, ja vielä huonompi, ettei ole kapaloihin kääritty.

Kaanan maalla on ollut tapana vastasyntyneitä suolalla hieroa. Mutta täällä ei ole sitä maan tapaa ollut, kuitenkin saattaisi olla uudesta syntyneille tarpeellinen, jos heitä hierottaisiin suoloilla, vaikka se karvastelisi heidän nahassansa, joka vastasyntyneillä hyvin ohukainen on. Ja koska Sionin tytär ei ollut kapaloihin kääritty, niin hän kynsi itsensä niillä terävillä kynsillään, ja sitte hän parkui. Mutta kaikki, kuin vastasyntyneelle terveellinen on, pitäisi meidän käyttämän, ettei hengellinen kuolema tulisi hänen päällensä muutaman viikon perästä syntymisen jälkeen, sillä me näemme, että hengellinen kuolema tahtoo niitä tappaa, jotka heti syntymisen jälkeen ei ole saunoitettu elämän vedellä, eli kapaloihin kääritty.

Nyt taitaa olla hiljainen ruveta vanhoja lapsia saunomaan ja kapaloitsemaan, koska se ei ole tapahtunut heti syntymisen jälkeen. Ja koska hengellinen kuolema on, sen pahempi, paljon lapsia tappanut näinä aikoina, niin ei auta sanominen Sionin tyttärelle: “Sinä et ole syntynyt.” Sillä niin kuin tämä asia edes pannaan Hesekielin 16 luvussa, ei ole kysymys siitä, onkos tämä Sionin tytär syntynyt eli ei, mutta siitä on arvelus, kummoiseksi tämä Sionin tytär on tullut syntymisen jälkeen, sillä hänestä on kirjoitettu Raamatussa, että hän rupeisi luottamaan kauneutensa päälle, niin kuin sanat kuuluvat Hesekielin 16: 15, “Sinä uskalsit sinun kauneutees, ja ettäs niin ylistetty olit, teit sinä huorin.”

Sionin tytär rupesi pitämään itsestänsä, koska Herra oli hänen kauniiksi tehnyt. Ei muistanut enää, missä surkeassa tilassa hän oli, koska Herra löysi hänen veressään makaavan. Ei hän kauvan muistanut, mitä hyvää työtä Herra teki häntä kohtaan, koska hän otti hänen ylös verestänsä ja pesi hänen puhtaaksi ja antoi hänelle kauniit vaatteet ja sormukset käteen ja käädyt kaulaan ja korvarenkaat korviin ja kunnian kruunun päähän niin kuin kirjoitettu on Hesek.16, kaikki nämät kaunistukset oli Herra Sionin tyttärelle antanut. Ja viimein sanoo Herra 15. värssyssä: “Mutta sinä uskalsit kauneutees.” Näistä sanoista kuuluu nyt, mikä Sionin tyttären suurin vika on. Hänessä on nimittäin oma rakkaus ja oma vanhurskaus, ja ne vaikuttavat hänessä niin, että tietämättä ja tuntematta itsensä tunteminen katosi, ja ne viholliset yllytti häntä unhottamaan heikkouttansa ja uskaltamaan kauneuteensa. Oma rakkaus toi hänelle mieleen tämän kaltaiset ajatukset: tällä kauneudella minä saan vaikka minkä kaltaisen miehen.

Mutta muistatkos, kuka sen kauneuden oli sinulle antanut? Sinun sukus ei ole sinulta napaa leikannut, koskas synnyit, sillä ei kenkään sinua surkutellut, että olisi armahtanut sinua, mutta sinä heitettiin kedolle. Niin ylönkatsottu oli sinun sielusi, koska sinä synnyit. Mutta minä kävin sinun ohitses ja näin sinun veressäs makaavan ja sanoin sinulle: “Sinun pitää elämän!” Ja minä kävin sinun ohitses ja katsoin sinun päälles, ja katso, sinä olit täysikasvuinen. Niin minä hajotin hameeni liepeen ja peitin sinun häpys ja minä annoin itseni liittoon sinun kanssas, sanoo Herra, että sinun piti minun oleman. Kuuletkos nyt, Sionin tytär, minkä tähden Herra on sinua armahtanut ja korjannut, koska sinä makasit veressäs? Hän on sinua armahtanut sitä varten, että sinun piti hänen omansa oleman ja hänen kanssansa avioliittoon menemän. Mutta sinä rupesit uskaltamaan kauneuteesi, ja otit sinun kunniakaluistas, joita minä sinulle antanut olen, ja teit niistä miehen kuvia itsellesi, ja teit huorin niitten kanssa. Sinä annoit omallevanhurskaudelle yhden osan Jumalan armosta ja sen kautta tulit sinä paljastetuksi.

Ja koska sinä nyt olet tullut paljastetuksi kaikesta entisestä kaunistuksesta, niin että sinun häpeäs rupesi näkymään, ei ainoastaan Jumalan, mutta myös ihmisten silmäin edessä, niin pääsivät riettaan huorat sinua pilkkaamaan, ja sanomaan: “Jo yksi korea morsian kaatui rapakkoon.” Vapahtajan morsian on tullut huoraksi ja makaa nyt paljastettuna, hirveänä ja saastaisena sontatunkion päällä. Ja koska sinä nyt makaat, onnetoin raukka, loassa ja rapakossa, etkä ole saattanut maailmankaan silmäin edessä sinun pahuuttasi peittää, niin ajattele nyt tällä sinun ajallasi, mitä sinun rauhaas sopii. Armon aika rupeaa loppumaan; sinä seisot haudan partaalla ja kaikki kristityt surkuttelevat sinua. Jos sinä vielä sanoisit heille: “Antakaa minulle teidän öljystänne, sillä minun lamppuni sammuu”, niin he vastaavat: “Ei suinkaan, ettei meiltä ja teiltä puuttuisi. Mene paremmin niitten tykö, jotka myyvät.”

Ja mitäpä olisi viisailla neitsyillä antamista, koska he makaavat sekaisin tyhmäin kanssa. Mikäs nyt tulee neuvoksi, koska sinun lamppusi sammuu ja ylkä on morsiamensa kanssa oven edessä? Ja hoppu tulee lähtemään pois maailmasta, kuin huuto kuuluu: “Katso ylkä tulee, menkää ulos häntä vastaan!” Onko sinulla nyt yhtään ystävää taivaassa eli maan päällä, joka saattaa sinua auttaa? Ei maan päällä eikä maan alla ole yhtään totista ystävää, mutta taivaassa on yksi, jonka sinä, uskotoin morsian, olet ylönkatsonut, koska et pysynyt avioliitossa, mutta annoit sydämesi maailmalle ja saatanalle.

Taivaassa on yksi, joka on istunut verisaunassa sinun tähtesi, ja on yksin sotkenut viinakuurnan sinun tähtesi, ja on vaeltanut monia raskaita ja vaivaloisia askeleita sinun tähtesi, ja on kantanut raskaan kuorman sinun tähtesi, että sinun sielusi tulisi pelastetuksi. Se suuri ristinkantaja ja orjantappuroilla kruunattu Kuningas, jonka jalkoja syntinen vaimo kasteli katumuksen kyyneleillä spitaalisen Siimonin huoneessa, ja jonka hautaan Maria Magdaleena on kurkistellut. Hän on se siunattu vaimon siemen, joka on musertanut käärmeen pään, ja Hän on se taivaallinen ylkä, joka riettaan. huoria korjaa, koska he kaikesta sydämestä huutavat: “Jesus, Davidin poika, armahda meidän päällemme!”

Käännä sinuas Hänen puoleensa ja huuda niin huonona kuin sinä olet, nimittäin paljastettuna, rupisena, saastaisena. Kuka tiesi Hän kuulee sinun huokauksesi ja sinun rukouksesi ja sinun valituksesi. Hän on sanonut Sionin tyttärelle: “Sinä olet tehnyt huorin monen epäjumalan kanssa, mutta tule kuitenkin jälleen, sanoo Herra.” Ja koska olet viimeisen kerran maan päällä tulemassa sille suurelle ehtoolliselle, niin tule koko sydämellä Jesuksen pöydälle, jätä kaikki joutavat ajatukset maailmaan ja katso sen päälle, joka syntisiä vanhurskaaksi tekee! Avaa sydämes, Jesus seisoo oven edessä ja kolkuttaa, kuolema vartioitsee myös sinua, ja vihollinen vahtaa, jos hän voittaisi. Mutta meidän toivomme on, että se suuri sotasankari on voittanut, ja ota nyt Jesus edesvastaajaksi Isän tykönä, ja kolkuta niin kovasti, että ovenvartija kuulee. Ja tee sinun synnin tunnustuksesi seuraavalla tavalla: Minä vaivainen syntinen ihminen, jne.